24小时咨询热线： 4006666666 “翰墨当随年代”——话牛成选“诸子家训”系列画作展
发布时间：2025-05-06 点此：124次
金秋送爽，丹桂飘香。诗书通渭，翰墨飞扬。“人世富贵在长安，世上书香数通渭”。至2024年8月31日，为期半个月的定西市第十三届通渭书画艺术节，过大年式度过纷呈推出项目、富丽开幕活动、笑迎八方佳宾、游客比肩接踵、室内品茗论画、露天握手观书、经济书画联袂后，发生杰出经济效益、社会效益后，怀有赞誉，款款闭幕。
节随时去，人伴节走，可一起段在通渭文明局大楼四楼展出的“巴蜀名臣牛树梅家风展”和一楼展出的“诸子家训画图牛成选书画展”还有异样，节走展在，直至九月上旬，仍然有川流不息、留恋不舍、表扬一再的观者。
（一）
“家风”与“家训”两展遥遥相对，不随节去，生龙活虎存续，是缘何特殊？
观者异口同声。
今世中囯，年代和社会一起巴望、大声呼吁：与时俱进自傲文明，需求重构文明。重构文明，当安身发掘和传承传统文明的年代价值，宏扬优异传统文明。适应这种年代之需，通渭举行两展，这是在商品化市场化年代，用家风家训书画发掘、传承、宏扬中华民族传统文明的优异内核，发挥助人伦、教化人的效果，协助群众在图式化、文字化中脍炙人口地、便于参与地、一望而知地与优异文明对话、相融！
通渭前史悠长，早在公元前114年置县，距今已有2100余年建制前史。坐落古丝绸之路中路东段要冲的通渭，稀有千年的农耕经济光辉，哺育出憨厚、宽厚、喫苦、勇毅的风俗。悠长前史沉淀构成的厚重耕读文明，化在千家万户，便是崇尚“诗书传家”“百善孝为先”“行善积德”“勤劳致富”“慎终追远”“高台教化群众”“家中无字画不是通渭人”等家风家训。新年代，通渭保存传统文明较多，贾平凹等学人写文评说。当今，全社会不断展开“传家训、立家规、扬家风”等活动，继续宏扬家风家训。自东汉代至今，通渭稀有不胜数传承家风家训的典型，流芳百世的秦嘉、徐淑等诗词文人，廉洁从事、政绩昭著的陇右真儒李南晖、民称牛彼苍的牛树梅等官员，英勇革新、以身报国的毛得功、邢肇棠等革新志士，名扬国际、效果丰盛的杨子恒、姚檀栋、尚永丰等科研名人。
通渭牛氏宗族代际传承文脉较好，辈辈宏扬家风家训家言，至大成于清代牛树梅一代。牛树梅生于1791年，卒于1875年，是距今150年前的甘肃通渭人。道光21年进士，他授四川彰明知县。他为人灵通干练，为官以不扰民为治。决狱明慎，对民隐无不达，民咸敬爱。公干中，案无留牍，讼无冤狱。学渊邃，工书法。同治元年，任四川按察使，群众喜相告曰：“牛彼苍再至矣！”后来，年老病多，不再为官，而掌管成都锦江书院诸事，有代表作《省斋全集》。他是传承家训的饯别者，也是提高家训的思维者，他在《家言类纂》《牛氏家言》等高文中记载和提高了家训家言，其间《牛氏家言》的部分内容为《皇朝续经世文编》选用。据中书协会员、通渭县博物馆原馆长张晓燕介绍，县博物馆为办“巴蜀名臣牛树梅家风展”做了为期半年的精心准备，开了通渭县举行名人家风书画展的先河，底子意图在于宏扬文明、发挥家风的社教效果。
“有福气之人定有志气。”今世通渭县鸡川镇人牛成选，是牛树梅的同乡同姓人，受传承家风家训影响，既念爸爸妈妈恩又感乡亲情，既志于学书画又乐于报答家园，既注重祖传家训又传承优异家风。多年来，他勇于担任艺术家社会职责，直面社会现象，以画笔扩咱们风家训、播布诸子家训，力求学以致用。成选为人热心宽厚、执义重仁，喜爱书画，自学成才。青年时即成名于绘画界，为中美协会员、定西市美协副主席、北京甘肃企业商会理事。几十年如一日，坚持绘画，主攻大适意山水、大适意花鸟，效果丰盛，作品在全国美展中屡次获奖，特别是第六届全国青年展大适意花鸟类全国当选仅有两张、而他有其一。2018年11月26日，应我国文联约请，成选当选第六届全国青年展大适意花鸟画作参与由我国书协、我国美协、故宫博物院、我国国家画院艺术辅导“故乡山花此刻开—齐白石原作回乡展、今世名家大美湘潭书画展”。据他介绍，他的大适意画先后40余次入评当选全国美协以及当地美协主办的美术展。有位专访过他的学人说成选是一位“以朱砂绘鱼为最、写虾见长、画哈密瓜为特、赋有教育含义的风俗动漫为奇”的今世青年艺术家。更有学人以为，成选是我国美术界《诸子家训画图》的创立者，是“首创文明符号”的青年画家。为办妥“诸子家训画图牛成选书画展”，成选上心谋划了十余年，精心发明了十余年，追梦畅想了十余年，当今，圆梦成行、开幕成展，他期望自己的个人展与“巴蜀名臣牛树梅家风展”在修养杰出家风家训上对家园对社会有所裨益。
（二）
对“巴蜀名臣牛树梅家风展”，笔者仅仅蜻蜓点水了一番，观之不细，思之不深，言之无几。而在布展得当大方、风格高雅的“诸子家训画图牛成选书画展”面前，笔者停步时多，听介绍较多，与中书协会员、市书协副主席苟成文等沟通也多，磕碰出一些认知的火花，且有不吐不快之感，现留少许文字记载。
这个展立意高远。唐代张彦远在《历代名画记》中说绘画当发挥社会教化功用：“夫画者，成教化，助人伦”。发明诸子家训画图的先行者牛成选，早于2013年，在我国美术界首要提出并饯别赋有年代特征的新观念、新思路、新方向、新发明，将适当一部分精力和情感投入到发明劝人为善劝人为美的画图中。2014年，共青团中央主管的由邓小平落款的《中华儿女》杂志专门刊登《牛成选承古出新绘“家训”》，初次高标准介绍了他以真善美为主题的系列发明，介绍了他用儒释道哲学内在激起发明创意源泉的测验，介绍了他以服务读者满意群众为发明任务的心声。成选办这个展，意图在于将个人单独发明改变成为面向社会的公共产品，发生“成教化，助人伦”的成效。
为办妥这个展，成选奔波联接有关安排，推出主办者、支撑者、承办者。此展，由通渭县文体广电和旅行局主办，由甘肃画院、甘肃省美术家协会、甘肃省书法家协会、定西市美术馆（书画院）、定西市美术家协会和定西市书法家协会支撑办，由通渭县美术馆（书画院）和通渭县文明馆协办。办展的单位和安排，标准高、阵型大、专业性强。
为办妥这个展，成选从众多作品中优中选优，选出上乘佳作72幅，并精心设计、精巧装裱制造。
72幅作品，幅幅可归归入类，大致可为以下几系列：劝学类、敬老类、夫妻类、自修类、结交类、耕读、邻里、创业等。
72幅作品，幅幅图文并茂，适意漫画与兴趣题款及印章，在斗方之内比翼齐飞、彼此烘托，题款解说画图，画图具象题款，印章增彩题款画图，姿态万千的题款与神态鲜活的画图及火红而严厉醒意图印章联袂共舞，舞尽锦瑟年华。
72幅作品，幅幅有主题，有人物，有场景，用有度的精约笔勾和有度的浓墨重染，夸大式呈现出纷歧而是的人物神态，或奖励或挖苦实践社会的俗人凡事。画图与实践，或即或离，似象非象，让观者屏气联想到自己，感到在画己又非画己，感到似画身旁的或人某事，引观者在无限宽广的空间纵横幻想，也引观者有则改之无则加勉之心灵震慑。
72幅作品，幅幅有题款，直写胸臆，书写实践社会的鲜活案例，书法洒脱有度，布局与画图浑然天体，彼此照顾，彼此参差。字字行行，真假、巨细、远近、凹凸、浓淡、胖瘦等等纷呈，寓抵触中统一，寓对立于共同，寓对立中调和。
72幅作品，幅幅装裱成斗方，或许表达出成选对诸子家训传承与宏扬的观点，启迪人们运用奋斗精力据守家训，在做人干事中，在传承家风家训中，做到一是一、二是二，做到有所取有所舍、不行取舍不含糊，做到有棱有角、不行是非不分。
72幅作品，凡题款，凡画图，常常皆有“禅意”，无不是成选心里安静时的重复考虑，无不是成选彻悟人生的婉转表达。袁了凡有言：“一时劝人以口，百世劝人以书”。成选用书画显示他的神往寻求，传达他的人生价值，展示他慈悲喜舍的四无量之心。幅幅作品写“实践”，直指日子场景中的真人真事，直指对优异传统文明的忽视、小看甚至否定所带来的严峻实践问题，体现出对当今年代实践问题的研判与注重及引导。细心揣摩，这注重来自成选把独处沉思求索与广泛往来感悟相结合。常言道，行千里路胜读十年书，行万里路胜读万卷书。深愔百闻不如一见、百见不如一谈的成选，乐于与咱们沟通，常常自驾车狂奔几百里，与友人相会，与同行沟通，从沟通中感悟千人千面，感悟百人百性，调查众象百态，知其善良礼智性。他运用赋有夸大、标志等体现方法和方法的漫画艺术，挖苦、讴歌俗人凡事，以率性的画笔，直抒其胸臆，实在表达对世事和情面的观点，让人人看得懂、识得透、悟得深其间意味，带着人们安静、静思、生发“禅意”。
72幅作品，幅幅活态了人物，活化了故事，使人物大有呼之欲出之态，使故事大有记载自己行为之实在。人人皆言，观看之中，或真善美，或假恶丑，无不与己握手，无不与己对话，无不与己磕碰心灵，让人或亮人双目、或怒发冲冠、或脊柱发凉，催人沉思：人为什么活、应怎么活、该与什么人活、当活给谁看谁来评说、活后留点什么等等。每一幅画图所勾勒的，都是成选心里深处的认知和情感、抹抹柔情和暖暖大爱。艺术家石涛说“翰墨当随年代”，成选以此来要求自己，将往来、沟通、调查、感悟绘成幅幅藏有“鞭笞”的画图，为社会管理现代化拓宽渠道。他的每一幅画图，是朴实无华的水墨与生动活泼的线条的交错，是众生心灵的景色，可补偿众生心里的缺憾，可治好众生无形的伤口，可重染众生心灵的底色。明显，成选的发明不是“发思古之幽情”，而是服务实践之写真。
（三）
成选招待每一批观展者，不论是专家学者仍是一般群众，不论是长者仍是少者，不论是男人仍是女士，不论是官员仍是群众，都文质彬彬，面带笑容，声如洪钟地详尽介绍。观“诸子家训画图牛成选书画展”，观众无不有自己的观感。整理这些凹凸并存、深浅相兼的观感，或可丰厚对成选诸子家训画图的知道。
曾任内蒙古自治区副主席兼内蒙古大学校长、中共甘肃省委常委、宣传部部长、我国艺术研讨院院长、我国非物质文明遗产维护中心主任、我国国学研讨与沟通中心主任，为中书协会员的连辑，阅历多、见识广、研讨美术深、专攻书法艺术造就高，对牛成选的诸子家训画图展，对成选在通渭举行诸子家训展标明热烈恭喜，给予高度评价：成选是我在北京知道的中青年画家，是自学成才的画家。我看过他的不少画，对他的画比较了解。他的绘画很有思维，很有建树。他主攻大适意，是我国人数不多的大适意画家之一，能信手拈来地把很多绘画体裁归入自己的画面，为所欲为地高度理性操控翰墨，对画面做十分谨慎地布局和洒脱表达。对牛成选一切的这些特征，我十分赏识他。他的诸子家训系列作品，有几个特征：一是把优异的传统文明，包含家教、礼教等文明，用艺术的方法做深度的表达。二是结合自己幼年少年日子实践，包含家长教育、学校教育、前史传统教育、日子场景等等之中的经典，用艺术表达出来。三是把自己在生长过程中构成的一些日子感触，变成一种绘画体裁，以独有的主题，经过艺术的方法，活灵活现地用艺术表达出来。四是绘画的言语，更挨近民间画法、风俗画法、民族画法，把很严厉的主题，详细运用漫画的艺术风格表达，使画面很诙谐很诙谐很轻松，简略发生寓教于乐的艺术感染力，这是他的成功之处。牛成选的这种画风，与当下咱们这些年纪较大的人越画越古拙、越画越朴素、越画越深入的特征构成明显对比，正在渐至佳境，构成独有的特征。在此，我诚心等待他走好将来的路，取得更大的更好的艺术开展。
我国美术家协会理论委员会副主任，我国人民大学教授、博士生导师，闻名美术评论家，作品等身的陈传席详尽观展后，高度赞赏：这个画展，我方才看是赋有传承性的。楼上是通渭籍巴蜀名臣牛树梅的家风展，他是一个十分清凉的官员，忠心报国的官员，不光文采好，书法也好，通渭牛家几代人书法基本上都是承继了家风。牛成选也承继了这种家风。他能写能画，一般画家只能画不能写，我觉得他最好的画作是发明小角色，就像这个画展——诸子家训画图画出了小故事。然后，题点小诗，相辅相成，很有兴趣，当然也能画山水花鸟，仍是小角色诸子家训画图最有特征，看着很有意思，很有教化效果，启示受教的意图达到了，我期望成选在诸子家训画图小角色画上多下功夫！
我国美术家协会外联部主任、机关党总支书记、我国美术家协会理事吴涛毅很动情地说：我和牛成选是画友，这次来看小牛在通渭的个人画展，我本来以为是以往常见的一个画展，没想到竟然是这么一个有特性又有共同内容的展！这个画展很有含义，由于展出的作品从艺术视点来说，是小牛学习了咱们我国现代漫画创始人、奠基者丰子恺老先生的风格，以漫画方法所发明的“诸子家训”系列画作是一幅幅通俗易懂、老群众脍炙人口的艺术作品。他这种方法的作品特别受群众欢迎。首要，它不同于咱们传统的造型画画，这两者不太相同，它不受造型画发明方法束缚，而是充沛把情感释放出来；其次，他画作的内容挑选很好，把咱们中华传统文明中的孝悌品德、教化人伦经过绘画的方法体现出来，以小见大、用简略的笔法展示了深入的立意、传达了承继发扬中华优异传统文明思维的爱国主义情怀。他用这样的方法出来搞画展是咱们书画界最早的，我曾经没怎么见过。的确，他以这种“古诗新画”心灵教化情感国际的画风方法和体现方法，仍是第一次，让人看到后感到特别亲热，也很有感染力！成选善于画我国大适意花鸟，可是，他这回展出的作品是人物方面的内容。咱们知道，对绘画人来说，发明常常受限于艺术方法。可是，成选把他个人的日子阅历经过天然流通的线条很充沛很生动的体现，用漫画的方法赋有诗意地画出来，体现得很沉着，让人承受得很天然。把看见的思维、教人伦等方面的内容，以绘画这种艺术方法展示，让自己脍炙人口的事进入自由王国，这个不简略。做到这些不简略，我为他感到高兴。他选的这种方法，不是一般人能够画出来的，不是其他人想画就能画出来。
闻名书法篆刻家陕西省书协副主席何效义先生莅临诸子家训画图牛成选书画展后，不无感叹：对活泼、北漂的青年画家牛成选的画来说，曾经多见翰墨感人的山水画，这次更多看到的是画面布局高档的诸家训系列画，不管绘画仍是题款，都很有意境，这是他的立异。这些画作的尊贵之处，不在画自身，而在实在呈现出他心里的注重与呼吁。
闻名书法家宁夏书协副主席牛尔惠专门电贺“巴蜀名臣牛树梅家风展”和“诸子家训画图牛成选书画展”，并说这两个展是第十三届通渭书画艺术节最大的亮点。
甘肃省文明和旅行厅党组成员、副厅长龚佳佳一行看后，异口同声赞扬。
金陵百家金奖取得者、甘肃画院展览部主任王梦彤看后逼真地说：牛成选的诸子家训作品十分成功，笔精墨妙，他艺术的成果也很高，学术也一直在专业艺术通道上受人敬仰，期望他在艺术道路上持久执着。
甘肃画院党委委员、美术研讨院院长、理论培训部主任、中美协会员张宪文说：牛成选先生的作品，赋有日子情味，赋有人生哲理，赋予人世百态。我感觉这批作品十分精彩，十分劲道，翰墨使用的也很大气。牛成选先生这几年首要画大适意，他把大适意翰墨融入家训体裁发明之中，使得书法和绘画相辅相成，他把书法很多的体裁用到绘画傍边，去补偿画意的缺乏，这种方法比较老辣、真诚，夸大变形的绘画中又赋予了我国元素，两者结合的十分完美。恭喜成选在艺术的路上越走越远，越走越宽，并在未来的美术界大放异彩。
9月7日撤展之际，甘肃省文联原副巡视员、省书协副主席刘满才在古金城兰州专门撰联并挥毫贺牛成选诸子家训画图展圆满成功：“笔简形拙意味长，赢得看家会意笑。”
对成选的诸子家训画图，更早就有人必定赞扬。定西市人大常委会原主任秦素梅早在2010年就发现成选诸子家训画图有特性特征有实践价值，并大加赞誉。她以为，成选的书画颇有禅意，是用自己整个情感国际、心灵和才智所发明的，一幅幅作品是图文并茂的动漫画作，犹如春日宣布的泥土芳香，看了让人耐人寻味，恋恋不舍，心灵不断得到震慑和洗刷呀！画作力求宏扬伟大祖国五千年的传统文明和思维美德，用妇孺皆易受教育的勤劳，诚笃，奉献，调和，友爱之真理，呼出了一个个礼义廉耻的小故事！如能将它推介学生、青年和社会，使民众遭到耳濡目染之教育，对促进思维品德建造、构建调和社会、幸福家庭将发生深远的含义和影响！
一起，国内闻名的一些文明大咖、书画名人、宗教学者纷繁为成选诸子家训画图专门挥毫题词，予以奖励赞誉。对我国道教协会原会长任法融长老，我国佛教协会原会长一诚老和尚，沈鹏、范曾、老甲、张立辰、杨晓阳、石齐、汪国真、范阳、老圃、赵文竹、郑虎林等人的题词，成选逐个保藏，并装裱制造，与他自己的作品一道，成为整个展的亮丽景色。
（四）
借观展叙说之机，再赘述一点诸子家训的各式各样。
“训”有多个意思，之一便是教训、教训。《说文解字》：“训，说教也。”“训”是一种行为方法，详细来说是一种说教授道的行为。
“家训”是以家庭宗族为单元，对后代立身处世、持家治业、跻身社会的教训教训。“家训”一词最早呈现于《后汉书·边让传》：“髫龀夙孤，不尽家训。”意为“爸爸妈妈的教训”，即家教。家训根植于我国深沉的前史文明土壤之中，是我国人独有的治家标准，包含其间的是治家、理家和兴家的才智，也是维系我国古代千千万万宗族经久不衰的“传家宝”。从广义上说，举凡教训后代晚辈怎么修身齐家的言辞和文字都是“家训”。像周公的《诫伯禽书》、曹操的《内戒令》、诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》、司马谈的《命子迁》、陶渊明的《命子》等都是“家训”。唐、宋今后，呈现很多韵文方法的家训，如杜荀鹤的《题弟侄书堂》、陆游的《示儿》，以及邵雍的《诫子吟》《教子吟》《教劝吟》等。有人说《颜氏家训》是“古今家训以此为祖”，它标志着我国古代传统家训的老练，是历代家教的模范。它自成一家之言，新创“家训”文体，是第一部以“家训”命名的训言体作品，可谓“家训之祖”。家训都推重“全国之本在国，国之本在家”。“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。”
“诸子家训”，望文生义，是自春秋战国以来诸子百家各自对后代的教训及教训准则，内容汗牛充栋。
我国的家训，前史悠长，源于儒家思维的构成，自孔子有大成，逐步成为家庭建造的重要组成。它对家庭个人的教养、做人准则有重要教育引导、束缚标准效果，对丰厚开展、传承宏扬祖国优异传统文明有丰厚、推进效果。孔子周游列国、深研细思，归纳总结出立人的根，那便是“正人务本，本立而道生。”孔子所说的“务本”，便是专心儒家思维的中心价值观，加强教育和个人修养，树立正确的人生观和价值观，在社会和日子饯别中取得成功。由“务本”而生宣布孔氏家训、昭示诸子家训、光大儒家思维。
一提起诸子家训，人们一挥而就地就想起南宋大理学家朱熹著的《朱子家训》和明末清初理学家朱用纯著的《治家格言》，并将二者通称为“朱子家训”。其实，前后两书各有偏重。有关研讨标明，前者的《朱子家训》，更多着重品德修养和家长教育，如“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之”等，体现出其对理学思维和家庭道德的注重。后者的《朱子家训》即《治家格言》，更多贴近人的日常日子，着重着眼“修身齐家治全国”尊老爱幼，杰出节俭、正派、和顺等主题，如“拂晓即起，洒扫庭除”“一粥一饭，当思来处”。
前史的车轮驶入近代社会以来，以家为细胞的我国社会，对家训仍然注重传承。曾国藩总结出的“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”等八个家训，折得世人服，彪炳史册。左宗棠归纳出的“发上等愿，结中等缘，享劣等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”是闻名的家训，24个字浓缩出深入人生哲理，是左氏宗族最引人注意图家训。
家和万事兴。中华民族向来注重家庭建造，新我国诞生以来，直至当时，从毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革新家到习近平总书记，都高度注重家训建造。习近平总书记屡次着重：“耕读传家、父慈子孝的祖传家训……都是中华文明的明显标签，都承载着华夏文明生生不息的基因暗码，显示着中华民族的思维才智和精力寻求。”
“众里寻他千百，蓦然回首，那人却在，灯光阑珊处。”回过头来再看和再想，成选真在干一件大事，大到为传承和宏扬中华优异传统文明做奉献，大到运用绘画艺术助推社会管理走向我国式现代化做饯别，其人其事令人可敬可佩！
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